Попалось мне в блогосфере одно сообщение, посвящённое истории картины К.
Васильева "Илья Муромец". В нём автор высказывает мысль о том, что "эти
православные" какие-то "странные": в 1643 году они канонизировали Илью
Муромца, несмотря на то, что в былинах написано, что по молодости он
совершал действия вовсе даже кощунственные.
С блоггером
можно согласиться в том, что православные, они, действительно, очень
странные. Мало того, что Илью Муромца канонизировали, они даже апостола
Павла канонизировали, который до своего обращения совершенно сознательно
преследовал христиан и уничтожал их, а теперь они его почитают не
только как святого, но и как Апостола. И не просто как Апостола, а как
Первоверховного, то есть самого главного Апостола.
Да и
другой Первоверховный Апостол Пётр совершенно небезгрешен: трижды
отрёкся от Христа, а православные и его канонизировали и почитают!
Ряду современных историков и культурологов кажется невозможным,
абсолютно противоречивым то, что княгиня Ольга за несколько лет до
принятия крещения безжалостно уничтожила древлянских послов и жестоко
усмирила бунт самих древлян, а впоследствии была православными
канонизирована и даже названа Равноапостольной. А уж впоследствии
канонизированный князь Владимир что творил до принятия крещения: едва ли
не в каждом селении у него, по свидетельству летописца, была любовница.
Потом, правда, после принятия Св. Крещения, он всё это оставил, но наши
современные культурологи и историки не очень на этом акцентируют.
Да что уж тут вспоминать отдельных святых. Сам Господь, если посмотреть
с этой стороны, был очень странный. Вочеловечившись и придя на землю,
Он почему-то не к святым и не к праведникам пошёл, а как раз к
грешникам. "
друг мытарям и грешникам" - говорят про него иудеи (Лк.
7:33-35). Не в этом ли самая главная "странность"?! Именно к грешникам
обращался Он и именно их за собой звал. И странные православные всё
время об этом в своих молитвах повторяют, например: "
не пришедый
призвати праведныя, но грешныя на покаяние" (Молитва 1-я, Василия
Великого ко св. Причащению). Более того, как раз в этом и состоит
основная задача христианской проповеди: призвать грешников к покаянию. И
именно это является самым странным для неприемлющих христианскую
проповедь.
Так что блоггер наш был абсолютно прав, да и в
самом Евангелии чёрным по белому об этом как раз написано: "
мы
проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие"
(1 Кор. 1:23).
Не только в отношении Ильи Муромца, но и во
всех других отношениях, православные на протяжении двух тысячелетий
очень даже странно себя ведут. И остаются они для многих наших
неверующих современников, как для иудеев и еллинов - соблазн и безумие.
Ибо царство их, как и Царство самого Христа - не от мира сего.
Первоисточник
