Показаны сообщения с ярлыком XIX век. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком XIX век. Показать все сообщения

вторник, 26 октября 2021 г.

Лажечников и его "Последний Новик"

 

Иван Иванович Лажечников (1792-1869) русский писатель, исторический романист, мемуарист.
Писательские наклонности проявились в Лажечникове с самых ранних лет. Первые его литературные опыты были на французском языке—явление для того времени весьма обычное.
В начале XIX века в России огромным успехом пользовались романы Вальтера Скотта. Вместе с тем национально-патриотический подъем, порожденный Отечественной войной 1812 года и последующим освобождением русскими войсками Европы от диктатуры Наполеона, вызвал повышенный интерес к русскому историческому прошлому. «Последний Новик» — первый опыт Лажечникова в области исторического романа.

«Последний Новик» был одним из популярнейших романов своего времени. Об этом свидетельствует наряду с многочисленными отзывами современников и то, что Симонов монастырь, в котором якобы окончил свои дни Последний Новик, после выхода книги Лажечникова вновь привлек к себе внимание образованных русских читателей, подобно тому как за сорок лет до того сюда паломничали поклонники «Бедной Лизы» Карамзина.
Неудивительно поэтому, что «Последнего Новика» много и охотно издавали. За восемь лет, прошедших с момента написания романа, он был напечатан трижды (в 1831—1833 и 1839 годах)—факт исключительный для того времени.

четверг, 17 мая 2012 г.

О митрополите Филарете

Митрополит Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов; 26 декабря 1782 - 1867) — епископ Православной Российской Церкви; с 3 июля Митрополит Филарет Дроздов1821 архиепископ (с 22 августа 1826 — митрополит) Московский и Коломенский. Действительный член Императорской Российской академии (1818); почётный член (1827—1841) Императорской Академии наук и впоследствии ординарный академик (1841) по Отделению русского языка и словесности. Крупнейший русский православный богослов XIX века.

В 1994 году Русской православной церковью прославлен в лике святых в святительском чине.
О митрополите Филарете писали многие: и его современники и позднейшие исследователи.
Предлагая Вашему вниманию ряд статей, посвящённых митрополиту Филарету, написанные русским публицистом, философом, литературным критиком, издателем журнала "Русский вестник", редактор-издателем газеты "Московские ведомости" - Михаилом Никифорович Катковым:
М.Н. Катков. Государственное значение митрополита Филарета
М.Н. Катков. Кончина митрополита Филарета
М.Н. Катков. По поводу погребения митрополита Филарета
М.Н. Катков. Столетний юбилей митрополита Филарета
Произведения опубликованы в библиотеке сайта "Литература и Жизнь".

пятница, 4 мая 2012 г.

Кареев и его Историка

Николай Иванович Кареев (1850 - 1931) - русский историк и философ. С 1910 член-корреспондент Петербургской академии наук, с 1917 г. член-корреспондент Российской Академии Наук, с 1929 почётный член АН СССР.

Родился 24 ноября (6 декабря) 1850 г. в семье мелкопоместного дворянина в Москве. Получил дворянское воспитание, окончил 1-ю Московскую губернскую гимназию.
Выросши Кареев выступал противником политики властей в отношении высшей школы.
В годы революции участвовал в депутации ряда литературных и общественных деятелей Петербурга, обратившихся к властям с просьбой отказаться от применения силы против народной манифестации 9 января 1905. За участие в депутации был арестован и несколько дней провел в Петропавловской крепости. Вступил в конституционно-демократическую (кадетскую) партию. В 1905 был избран в Государственную думу от партии кадетов.
После октябрьской революции не эмигрировал. Но публиковать статьи и книги становилось все труднее. В условиях коммунистической перестройки высшего образования как «буржуазный» специалист был уволен из университета. Испытывал материальные лишения: голод, безденежье и, как результат, – болезни и слабость. Радостным событием для 79-летнего ученого стало его избрание в 1929 почетным членом Академии наук СССР и назначение высокой пенсии. Но в то же время большевики арестовали его сына Константина (дочь Елена вышла замуж за художника Г. С. Верейского и стала известной детской писательницей); в связи с так называемым академическим делом начались репрессии против близких друзей по научной и профессорской среде.
Умер Н.И. Кареев в Ленинграде 18 февраля 1931.
На нашем сайте опубликовано произведение Кареева:
Н.И. Кареев. Историка
Теория исторического знания: Из лекций по общей теории истории. Желающие могут ознакомиться.

воскресенье, 1 апреля 2012 г.

Польша и Heidenrich (критика на рассказ Ярослава Ивашкевича)

Наконец-то я закончила свою критическую статью на рассказ Ярослава Ивашкевича.

Сам рассказ "Гейденрейх" можно прочитать ЗДЕСЬ

А моя статья размещена на нашем сайте "Литература и Жизнь" по адресу http://dugward.ru/publ/s71.html

Рассказ Ивашкевича мне очень понравился, а для написания статьи пришлось конкретизировать свои знания по истории Польши. Если бы хватало времени, непременно занялась бы историей Польши серьёзно - всё таки фамилия обязывает.

В 1569 году Польша образовала с Великим княжеством Литовским объединённое конфедеративное государство и таким образом была создана I Речь Посполита. Это было очень сильное государство, имевшее большое влияние в Европе. В его состав во время расцвета входила бóльшая часть территории современной Польши, вся территория современной Беларуси, почти вся территория современной Украины, бóльшая часть Литвы, часть Латвии, западная часть России и ряд других территорий.

Население Речи Посполитой в 1650 году составляло 11 млн человек, а население России в XVII веке насчитывало всего около 10, 5 млн. человек.

Первое столетие существования Речи Посполитой называют "Золотым веком" Польши. В конце XVI, начале XVII веков Речь Посполита принимала участие в военных конфликтах почти со всеми своими соседями.


battle of Miechow during January Uprising 1863

воскресенье, 18 марта 2012 г.

Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический

Святитель ИннокентийСвятитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический (в миру Иван Алексеевич Борисов) родился 15 декабря 1800 года в городе Ельце Орловской губернии в семье священника Успенской церкви Алексия Борисова.

В 1819 году Иван Борисов окончил курс семинарского учения с отличным успехом и поступил в Киевскую Духовную Академию. Здесь он предался изучению наук с таким жаром, что иногда целые ночи проводил за книгой. Повинуясь внутреннему призванию, более всего занимался он составлением и обработкой проповедей. Знаменитый русский богослов и церковный оратор был прозван в свое время "Русским Златоустом".

Слово в среду 3-й недели Великого поста

Слово в пяток 3-й недели Великого поста

Слово в Неделю крестопоклонную

В 1823 году 23-летний Иван Алексеевич окончил полный курс академического учения первым магистром и был определён в Санкт-Петербургскую Духовную Семинарию на должность инспектора и профессора Церковной истории, но не прошло и трёх месяцев, как он занял и должность ректора Санкт-Петербургского Александро-Невского Духовного училища. Здесь же он принял пострижение в монашество с именем Иннокентий и был рукоположен в иеромонаха. В декабре 1824 года отец Иннокентий назначается бакалавром богословских наук в Санкт-Петербургской Духовной Академии, а через несколько месяцев её инспектором и экстраординарным профессором. В марте 1826 года он возводится в сан архимандрита.

Кроме проповедей, Владыка оставил много замечательных научных произведений и переводов, таких как: «Жизнь св. Киприана», «Жизнь св. Апостола Павла», «Памятник веры», «История Соборов Вселенских», перевод «Кормчей Книги» и многое другое.

В 1836 году 21 ноября в Казанском соборе Санкт-Петербурга в день Введения во храм Пресвятой Богородицы состоялась хиротония архимандрита Иннокентия во епископа Чигиринского.

В марте 1840 года он назначается на кафедру епископа Вологодской епархии. Здесь он оставался 9 месяцев и затем был перемещён в Харьковскую епархию. Служение его в Харькове продолжалось около семи лет. За этот срок он восстановил Ахтырский и Святогорский монастыри, открыл Никольскую женскую обитель. Владыке принадлежит идея учреждения торжественного крестного хода в Харькове по случаю перенесения в город из Куряжского монастыря чудотворной иконы Божией Матери.

В 1845 году Владыка возводится в сан архиепископа. И через 3 года назначается в Херсоно-Таврическую епархию, где разноплеменная православная паства непрестанно подвергалась тлетворному влиянию татар, евреев и немецких колонистов.

Восстановить в Крыму древние христианские памятники, разрушенные татарами, и основать свой «Русский Афон», — вот главное, чего хотел достичь архипастырь во время своего управления Херсоно-Таврической епархией.

В последние годы своего святительства преосвященный Иннокентий принимал самое живое архипастырское участие в бедствиях Крымской войны и имел в высшей степени благотворное влияние на воинов.

Величие духа Святителя Иннокентия обнаружилось и в посещении им страдальцев-воинов в лазаретах, свирепствовал заразительный тиф и где можно было видеть всю тяжкую скорбь, все страдания, порождаемые войной. В сражениях он обходил ряды войск, ободряя героев. И здесь мужественный пастырь-отец являлся ангелом-утешителем страждущих.

В коронацию Императора Александра II, архиепископ Иннокентий назначен был членом Святейшего Синода.

Усиленные труды и тревоги надломили здоровье славного архипастыря. Владыка заболел, находясь в Севастополе во время битвы русских войск с неприятелем, и на обратном пути в Одессу скончался в Херсоне 25 мая 1857 года в светлый праздник Живоначальной Троицы.

Канонизован Русской Православной Церковью в 1997 году.

среда, 14 марта 2012 г.

М.Н. Катков о нигилизме и Тургеневе


М.Н. Катков пишет: "Первым делом Базарова по приезде в деревню к отцу своего молодого поклонника было отправиться в болото за лягушками. Он выложил свои снаряды и наполнил свою комнату химическим запахом. Компания сидит за утренним чаем, а он, суровый труженик, тащит свою добычу с болота и, не останавливаясь, отрывочно отвечает на докучные расспросы... Это рассказано так, что ни на чем не запнешься, и в самом деле поверишь, что вот приехал неутомимый исследователь тайн природы, который не хочет терять ни минуты времени и, не успев протереть глаза со сна после дальней дороги, не успев осмотреться на новом месте, ознакомиться с хозяевами и напиться чаю, спешит на ученую экскурсию, посылает мальчишек в болото за лягушками, в кратких, но выразительных словах объясняет им, для чего они ему нужны и что в сущности человек и лягушка одно и то же. "Ну полезай, философ", - говорит он шестилетнему мальчишке, который слишком заболтался, между тем как нашему естествоиспытателю дорога каждая минута: он должен немедленно произвести важный опыт над нервной системой..."
М.Н. Катков. О нашем нигилизме по поводу романа Тургенева

Михаил Никифоровым Катков (1818-1887) - русский публицист, философ, литературный критик, издатель журнала "Русский вестник", редактор-издатель газеты "Московские ведомости".

суббота, 21 января 2012 г.

Ругателям России

В.В. Розанов пишет: "...Что же нам делать с этими детьми, проклявшими родную землю, - и проклинавшими ее все время, пока они жили в России, проклинавшими устно, проклинавшими печатно, звавшими ее не "отечеством", а "клоповником", "черным позором" человечества, "тюрьмою" народов, ее населяющих и ей подвластных?!! Что вообще делать матери с сыном, вонзающим в грудь ей нож? Ибо таков смысл революции, хохотавшей в спину русским солдатам, убиваемым в Манчжурии, хохотавшей над ледяной водой, покрывшей русские броненосцы при Цусиме, - хохочущей и хохотавшей над всем русским, - от Чернышевского и до сих пор, т.е. почти 1/2 века? Об этой матери в этой "загранице" они рассказывают, что она всего только блудница и всего только воровка, которую давно надо удавить на грязной веревке, и звали сплетать эту петлю на родину кого попало, - шваба, чухонца, армянина, еврея, поляка, литовца, латыша. "Давите эту собаку Россию, давите ее ко благу всего просвещенного и всего свободного человечества: ибо она насылает на человечество мор, голод, болезни и всего больше клопов". Вот литература эмигрантов, засыпающая вас, сейчас как вы переедете через Вержболово и границу. Был ли из этих "эмигрантов" хоть один человек, который обмолвился бы добрым словом о родине, добрым вздохом о России? Напечатайте, если есть доброе слово. Нет ни одного! Ни одного слова доброго за много лет!! Что же вы мучите Россию, что же вы тянете жилы у старухи 900-летней старости, 900-летнего труда, 900-летнего терпения, которая собирала дом свой 900 лет, и вот напоследок "деточки", обратясь к северу, югу, востоку и западу, восклицают: "Тащите все по бревнам, по доске, тащите кому что надо, - бери один крышу, другой стены, третий забирай печь, убивайте скот ее, коровенку ее, лошадь ее, жгите гумно и хлеба, ломайте соху, и борону, и грабли, и заступ, и серп, и прялку!"..."
В.В. Розанов. Не нужно давать амнистию эмигрантам
______________________________________

Василий Васильевич Розанов (1856 - 1919) - русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из самых противоречивых русских философов XX века.

четверг, 12 января 2012 г.

Николай Михайлович Баранов

Баранов, Николай Михайлович
Баранов, Николай Михайлович (1837—30 июля 1901) — генерал-лейтенант, градоначальник Санкт-Петербурга (с 21 марта по 24 августа 1881).
Родился в фамильном поместье Лучкино Кологривского уезда Костромской губернии в старинной, но небогатой дворянской семье.
Последствия неурожая 1891 года он первым назвал голодом и с этим голодом боролся так, как того требовали чрезвычайные обстоятельства. Действуя «вне закона», Баранов спасал свою губернию. Когда в 1892 г. в Н.-Новгороде началась холерная эпидемия, Баранов с такой же решительностью, с таким же увлечением спасал всероссийскую ярмарку не только от эпидемии, но и от связанной с нею паники. На Волге были организованы плавучие госпитали-бараки; когда в них не хватило места, Баранов, не задумываясь, отвел под холерный госпиталь свою резиденцию. Когда появились первые признаки зловещих холерных бунтов, Баранов отдает краткий приказ:
«зачинщиков повешу на глазах у всех и на месте»…

Человек с железной волей в вопросах, которым он придавал государственное значение, Баранов в частной жизни был мягким и на редкость добрым человеком. Весь в долгах, закладывая собственные вещи, он помогал не только знакомым, но еще чаще своим подчиненным. Характерной чертой Баранова было уважение к печати. Прекрасно владея пером, он выступал со статьями в периодической печати в разное время и по разным вопросам. Он настоял на том, чтобы газеты печатали точные, верные сведения о ходе эпидемии в такое время, когда в других городах эти цифры скрывались: Баранов сам верил и других умел убедить в том, что правда спасает, а ложь и обман всегда только губят.

С 1897 сенатор.
Н.М. Баранов — изобретатель первого в России ружья, заряжавшегося с казенной части, принятого на вооружении в русском флоте и известного под названием «барановского».
На посту петербурского градоначальника Н. М. Баранов учредил особый выборный «совет двадцати пяти» (в публике стал известен под именем «бараньего парламента»), имевший две подкомиссии: для организации «при особе его величества охранной стражи» и для создания артели дворников. Была создана и специальная комиссия «о мерах против ведения подкопов» и «об определении обязанностей полиции и дворников за наружным наблюдением домов». «Бараний парламент" не дал никаких результатов и был вскоре распущен.
В память Н. М. Баранова один из эскадренных миноносцев Черноморского императорского флота носил имя «Капитан-лейтенант Баранов» (спущен на воду в 1907 году, 18 июня 1918 года затоплен экипажем в новороссийской бухте.
В.М. Дорошевич. Н.М. Баранов

пятница, 30 декабря 2011 г.

Грановский Тимофей Николаевич


Грановский Тимофей Николаевич (1813-1855) русский медиевист, историк, заложил основы научной разработки западноевропейского Средневековья. Профессор всеобщей истории Московского университета (1839—1855). Учился за границей (преимущественно в Германии). Блестящий оратор. Сторонник идеи общности развития России и Западной Европы, первый, кто прочел в России публичный курс лекций по западноевропейскому средневековью. Поборник просвещения, либеральный интеллигент-западник.

Катков познакомился с Грановским в 1839 г. в кружке Н. В. Станкевича. Их встречи продолжились в Московском университете, где оба преподавали (Грановский с 1839, Катков в 1845—1849 гг.). В 1845 г. защищали магистерские диссертации.

В некрологе "Т.Н. Грановский" М.Н. Катков писал:

"...Он унес с собою столько сокровищ, это обаяние избранной природы, эту ясность и юность духа, эту чистоту убеждений, эту возвышенность помыслов, этот дар возбуждения, эту чарующую прелесть слова!.. В многочисленных слушателях Тимофея Николаевича, рассеянных во всей России, скорбно отзовется эта весть. Все они хранят в себе прекрасный образ своего наставника и высокую поэзию его уроков. Московское общество стекалось на публичные его лекции, и помнит эти минуты умственных наслаждений, помнит это лице, столь выразительное, запечатленное думою, и этот тихий, глубокий, проникавший в душу голос, и эту речь, столь оживленную, столь изящную. Он был создан для своей науки. Его обширная, изумительная память сохраняла все подробности событий; он владел необыкновенным даром воссоздавать их для созерцания; мысль его всегда была согрета нравственным убеждением, которое и сообщало такую прелесть его слову..."

среда, 28 декабря 2011 г.

Барон Федор Федорович Торнау

Барон Федор Федорович ТорнауБарон Федор Федорович Торнау (1810-1890) — один из замечательных офицеров русской армии, внесших в изучение Кавказа вклад не меньший, чем ученые. Он родился в 1810 году в Полоцке, получил образование в благородном пансионе при Царскосельском лицее. В 1828 году начал военную службу в чине прапорщика. Пройдя героическую военную школу в турецкой (1828-1829 годов) и польской (1831 года ) кампаниях, после недолгой службы в петербургской канцелярии Главного штаба добровольно отпросился на Кавказ, предпочитая "труды боевой жизни парадной службе и блеску паркетных удач".

Далее — двенадцатилетняя служба на Кавказе. Действуя в распоряжении командующего Кавказской линией А.А.Вельяминова, Торнау отличился стойкостью и выносливостью в бою, четкостью в выполнении сложных поручений, трезвой оценкой событий, способностью принимать решение в неординарных ситуациях. А.А.Вельяминов высоко оценил достоинства молодого офицера и желал видеть его в своем ближайшем окружении.

Но судьба распорядилась иначе. В сентябре 1832 года Торнау был тяжело ранен, долго лечился и вернулся на службу только осенью 1834 года, когда кавказское командование разрабатывало план сухопутного сообщения вдоль восточного берега Черного моря. Ему поручают сложную задачу — "скрытый обзор берегового пространства на север от Гагр". Тайные цели рекогносцировки требовали надежных проводников и особой маскировки. Федору Федоровичу приходилось выдавать себя за горца. Во время своей первой экспедиции в июле 1835 года ему удалось проникнуть в самые труднодоступные районы Западного Кавказа.

В начале сентября того же года Торнау в сопровождении ногайских князей Карамурзиных отправился во вторую экспедицию, длившуюся полтора месяца, и помимо стратегического материала собрал богатый этнографический материал. Его описание убыхов, садзы-джигетов и некоторых других народов, полностью исчезнувших с карты Кавказа в 60-х годах XIX века в ходе мухаджирского движения (переселения в Турцию и страны Ближнего Востока), и по сей день остаются едва ли не единственным источником по изучению их культуры.

Через год — новое поручение: "тайное обозрение морского побережья от р. Сочи до Геленджика". Однако начальство вместо верных и испытанных проводников, выбранных Торнау, навязало ему ненадежных попутчиков, которые продали его в плен кабардинцам. Горцы потребовали баснословный выкуп — пять четвериков серебра или столько золота, сколько потянет пленный. Переговоры длились два года, ибо Федор Федорович решительно отказался от условий выкупа, подтвердив свою репутацию "идейного разведчика", готового "жертвовать собой для государственной пользы". Наконец в ноябре 1838 года ногайскому князю Тембулату Карамурзину удалось похитить пленника.

"Воспоминания кавказского офицера", где рассказывается обо всех этих событиях, Торнау окончательно завершил лишь в 1864 году в Вене, где служил в должности русского военного агента. Книга была вскоре опубликована и больше не переиздавалась, став библиографической редкостью. Новое издание "Воспоминаний" в серии "Раритеты отечественной литературы" готовит Самарский областной фонд независимых литературных исследований.

С. МАКАРОВА
В библиотеке сайта "Литература и Жизнь" опубликован ряд автобиографических произведений Ф.Ф. Торнау. Государь Николай Павлович. Из автобиографических рассказов бывшего Кавказского офицера
Ф.Ф. Торнау. Воспоминания о кампании 1829 года в Европейской Турции
Желающие могут с ними ознакомиться.
.

вторник, 6 декабря 2011 г.

Кокошкин и его труды

Кокошкин Ф.Ф.Кокошкин Федор Федорович (1871—1918) — юрист, профессор кафедры государственного права Московского университета. Депутат I Государственной думы от Москвы. С 1905 г. — один из основателей и руководителей партии кадетов, член ее ЦК. После Февральской революции возглавлял Юридическое совещание и Особое совещание по подготовке закона о выборах в Учредительное собрание. Государственный контролер в составе 2-го коалиционного Временного правительства с 24 июля по 26 августа 1917 г. Депутат Учредительного собрания. 28 ноября 1917 г. был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. В связи с заболеванием (туберкулез) переведен в Мариинскую тюремную больницу вместе с А.И. Шингаревым, где они были зверски убиты в ночь с 6 на 7 января 1918 г. ворвавшимися в больницу матросами и солдатами.
Предлагаем вашему вниманию две работы, опубликованные в библиотеке сайта "Литература и Жизнь":
Ф.Ф. Кокошкин К вопросу о юридической природе государства и органов государственной власти
Работа представляет собой первый теоретический труд Ф.Ф. Кокошкина, отражающий знакомство с основными правовыми концепциями германской правовой мысли. В нем ощущается заметное влияние теории государства как юридического лица Г. Еллинека — учителя Кокошкина в Гейдель-берге.

Суть теории: перенесение из частного права в публичное основных понятий — юридическое отношение и юридическое лицо. В гражданском праве юридическое лицо — субъект гражданского права. Перенесение данного понятия из частного права в публичное превращало государство в субъект юридических отношений, наделенный правами и обязанностями в рамках договора. Другой стороной договора выступало общество. В качестве общего вывода предполагалось установление консенсуса общества и государства, их конструктивное взаимодействие при сохранении ведущей роли государственной власти в процессе модернизации.

В соответствии с этим подходом государство может интерпретироваться как объект права, правоотношение и, наконец, субъект права. Это третье понимание государства как субъекта права (или юридического лица) в наибольшей степени отвечает представлению о единстве его организации, воли и цели.

Другая работа: Ф.Ф. Кокошкин. Об основаниях желательной организации народного представительства в России
Публикация данной работы сопровождалась следующим комментарием Ф. Ф. Кокошкина: «Настоящая брошюра представляет собой доклад, представленный в апреле 1905 года съезду земских деятелей от организационного бюро съездов и затем летом того же года напечатанный в "Русских ведомостях". Воспроизводя его в настоящее время в том же виде, в каком он впервые появился в свет, автор, в качестве члена конституционно-демократической партии (партии Народной Свободы), считает долгом указать читателям, что доклад этот сходится с выработанной позднее политической программой названной партии во всех своих основных положениях за исключением вопроса о немедленном распространении избирательных прав на женщин, решенного партией в утвердительном смысле. По вопросу об организации народного представительства в виде двух палат автор поддерживает мнение, которое конституционно-демократическая партия допускает в своей среде, но не признает обязательным для всех членов партии. Ф. Кокошкин».

четверг, 17 ноября 2011 г.

stuart1861. Практика взятия заложников в войне Севера и Юга США

Заложники

В многотомном издании Official Records термин "заложник" используется крайне редко и лишь в отношении пленных федеральных офицеров, которым в случае казни северянами конфедератов-"пиратов" угрожала аналогичная участь в неволе. Однако, история т.н. Гражданской войны 1861-65 гг. насчитывает большое количество случаев использования заложников, причем, не только попавших в плен военнослужащих, но и нон-комбатантов - женщин, стариков и детей. Пионером в этом грязном ремесле стал хваленый Улисс С. Грант. Именно он, опасаясь за безопасность своих солдат на марше по враждебной территории, 25 августа 1861 года посоветовал капитану Читвуду следующее: "Можете взять с собой в качестве заложников нескольких главных и видных сецессионистов".

В декабре 1863 года чернокожие федеральные солдаты под командованием бригадного генерала Эдварда О. Уайлда жестоко расправились над южанином Дэниелом Брайтом из 62-го Джорджианского пехотного полка. Бригадный генерал конфедератов Джордж Э. Пикетт ответил тем, что отдал приказ о повешении рядового Сэмюэла Джоунса из 5-го цветного полка армии США. Реакция янки не заставила себя ждать: они арестовали двух дам - миссис Фиби Манден и миссис Элизабет Уикс. Разгневанный губернатор Северной Каролины Зебулон Вэнс потребовал у генерал-майора Союза Бенджамина Батлера немедленного особождения невинных заложниц, на что Батлер неожиданно великодушно согласился. Но при одном условии - женщин должны были заменить их мужья.

Федеральный генерал-майор Ловелл Х. Руссо не упустил возможности сказать новое слово в деле использования заложников-гражданских. Во время оккупации его частями города Хантсвилл в штате Алабама, "преступные банды ежедневно совершали убийства, обстреливая поезда". Тогда, желая предотвратить эскалацию подобной практики сопротивления местных жителей захватчикам, 8-го августа 1862 года Руссо арестовал дюжину именитых горожан и каждое утро поочередно сажал их в железнодорожные вагоны, покидавшие Хантсвилл и битком набитые янки. Обстрелы прекратились.

Особую роль отводил заложникам и не отличавшийся милосердием и гуманностью генерал-майор Союза Уильям Т. Шерман. Узнав, что один из федеральных офицеров при подходе к Саванне, штат Джорджия, подорвался на зарытой в землю торпеде (противопехотной мине), он пришел в ярость и приказал, чтобы отныне впереди его колонн всегда гнали пленных конфедератов. Они-то и были призваны выполнять роль "саперов", разминируя собственными телами пыльные дороги Юга.

После расстрела юнионистами двух капитанов армии Конфедерации, обвиненных в склонении солдат Союза к дезертирству, южане в ответ приговорили к смерти двух янки - капитанов Сойера и Флинна, содержавшихся в тюрьме Либби в Ричмонде. Вашингтонские власти не остались в долгу, тем более, что у них в рукавах были припрятаны козырные тузы. За гибель Сойера и Флинна они собирались отплатить казнью высокопоставленных пленных: бригадного генерала Уильяма Генри Фитцью "Руни" Ли, сына самого Роберта Э. Ли, и капитана Джона Уиндера, внука начальника военной полиции столицы Конфедерации. Эта пикантная ситуация оставалась неразрешенной вплоть до февраля 1864 года, когда все заложники после длительных и мучительных переговоров и консультаций вышли на свободу.
Источник

Как была продана Аляска?

Как была продана Аляска?

 (396x406, 39Kb) Аляска, открытая в 1732 русской экспедицией под руководством М. С. Гвоздева и И. Фёдорова, была владением России в Северной Америке. Она осваивалась не государством, а частными лицами - с 1799 специально учреждённой монополией - Русско-американской компанией (РАК). Площадь проданной территории составляла 586 412 квадратных миль (1 518 800 кв. км), она была практически необжита - по оценке самой РАК на момент продажи население всей русской Аляски и Алеутских островов составляло около 2500 русских и примерно 60 000 индейцев и эскимосов. В начале XIX века Аляска приносила доходы за счёт торговли пушниной, однако, к середине века с точки зрения российской императорской семьи стало представлятся, что расходы на содержание и защиту этой отдалённой и уязвимой с геополитической точки зрения территории будут перевешивать потенциальную прибыль. Первым вопрос о продаже Аляски перед русским правительством поднял генерал-губернатор Восточной Сибири граф Н.Н.Муравьев-Амурский в 1850 г .

Непосредственно к востоку от Аляски простирались канадские владения Британской империи (формально компании Гудзонова Залива). Отношения России и Британии определялись геополитическим соперничеством, и, подчас, были открыто враждебными. Во время Крымской войны, когда британский флот пытался высадить десант в Петропавловске на Камчатке, возможность прямого столкновения в Америке стала реальной. В этих условиях весной 1854 от американского правительства, желавшего предотвратить оккупацию Аляски Британской империей, поступило предложение о фиктивной (временно, сроком на три года) продаже Русско-американской компанией всех своих владений и имущества за 7 миллионов 600 тысяч долларов. РАК заключила такое соглашение с Американо-русской торговой кампанией в Сан-Франциско, контролировавшейся правительством США, но оно не вступило в силу, так как РАК удалось договориться с британской компанией Гудзонова Залива.

 (200x282, 13Kb) Формально следующее предложение о продаже исходило от российского посланника в Вашингтоне барона Эдуарда Стекля, но инициатором сделки на этот раз был великий князь Константин Николаевич (младший брат Александра II). 16 декабря 1866 года состоялось специальное совещание, на котором присутствовали Александр II, великий князь Константин, министры финансов и морского министерства и российский посланник в Вашингтоне барон Эдуард Стекль. Все участники одобрили идею продажи. По предложению министерства финансов был определен порог суммы - не менее 5 миллионов долларов золотом. 22 декабря 1866 г. Александр II утвердил границу территории.18 марта 1867 года президент Джонсон подписал официальные полномочия Сьюарду, почти сразу же состоялись переговоры государственного секретаря со Стеклем, в ходе которых в общих чертах был согласован проект договора о покупке русских владений в Америке за 7 миллионов долларов.

Чек, которым была оплачена покупка Аляски Америкой:

 (605x300, 52Kb)

Подписание договора состоялось 30 марта1867 года в Вашингтоне. Договор был подписан на английском и французском языках («дипломатические» языки), официального текста договора на русском языке не существует. Стоимость сделки составила 7,2 миллионов долларов золотом (по курсу 2007 года — примерно 104 млн долларов). К США переходили весь полуостров Аляска (по линии, проходящей по меридиану 141° з.д.), береговая полоса шириной в 10 миль южнее Аляски вдоль западного берега Британской Колумбии; Александра архипелаг; Алеутские острова с островом Атту; острова Ближние, Крысьи, Лисьи, Андреяновские, Шумагина, Тринити, Умнак, Унимак, Кадьяк, Чириков, Афогнак и другие более мелкие острова; , острова в Беринговом море: Св. Лаврентия, Св. Матвея, Нунивак и острова Прибылова. Общий размер проданной сухопутной территории составил 1 519 тысяч кв. км., следовательно, за квадратный километр было уплачено по 4 доллара 73 цента, то есть — по 1,9 цента за 1 акр [При покупки Луизианы (1803 г.) цена одного акра составила 3 цента, но землю Луизианы не сравнить с землёй Аляски!]. Вместе с территорией Соединенным Штатам передавалось все недвижимое имущество, все колониальные архивы, официальные и исторические документы, относящиеся к передаваемым территориям.

Сенат США, в лице комитета по иностранным делам, высказывал сомнения в целесообразности столь обременительного приобретения, тем более в обстановке, когда в стране только что закончилась гражданская война. Высказывались также сомнения в связи с тем, что оплата проходила безналичными долларами, а не золотом, и не на счета министерства финансов России, а на счет частного лица (Стекля), что противоречило условиям договора. Тем не менее, сделка была поддержана в Сенате 37 голосами, при двух голосах против. 3 мая договор был ратифицирован.

18 октября 1867 Аляска официально была передана США. В этот же день был введен действовавший в США григорианский календарь. Таким образом, жители Аляски легли спать 6 октября и проснулись 18 октября.

Целесообразность приобретения Аляски стала очевидна только тридцать лет спустя, когда на Клондайке было открыто золото и началась знаменитая «золотая лихорадка». В XX веке были открыты и крупные месторождения нефти и газа с общими запасами на сумму в 100-180 млрд долл.

В 1959 году Аляска стала 49-м штатом Соединенных Штатов. В январе-феврале 1977 года между правительствами СССР и США состоялся обмен нотами, подтверждавшими, что предусмотренная договором 1867 года "западная граница уступленных территорий", проходящая в Северном Ледовитом океане, Чукотском и Беринговом морях, используется для разграничения районов юрисдикции СССР и США в области рыболовства в этих морских районах. После распада СССР правопреемницей заключенных Союзом международных соглашений стала Российская Федерация. Таким образом, у России на сегодняшний день нет никаких претензий на Аляску.

Популярные заблуждения:

  • Утверждается, что в связи с известными нарушениями договора сделка может быть оспорена и по сей день. Это миф, поскольку и по Законам Российской империи и по законам США, уже истекли все мыслимые сроки исковой давности.
  • В российской публицистике распространяется еще один миф, который гласит, что Аляска на самом деле была не продана, а сдана в аренду на 99 лет, но СССР по каким-то причинам не потребовал её обратно.
  • По существовавшей версии в союзные времена, одной из причин невозврата Аляски стал отказ советского правительства в 1917 году от ряда договоров царского правительства.
  • Существует также ошибочное мнение, что Аляску продала императрица Екатерина II, представленное, в частности, в тексте песни группы «Любэ» 1989 года «Не валяй дурака, Америка!», где были строки «Екатерина, ты была не права». На самом деле продажа состоялась в царствование На самом деле продажа состоялась в царствование Александра II; Екатерина II умерла в 1796 году, за 71 год до продажи Аляски.
  • Еще одно заблуждение, связанное с тем, что якобы Аляска была не продана, а сдана в аренду на 100 лет (на век), но по причине малограмотности императрица Екатерина II при заполнении договора написала, что отдает Аляску в пользование Америке «Навек» — то есть навсегда (вместо «На век» — в смысле на 100 лет).

Источники - 1 , 2

________________________________________________________

Комментарий от автора дневника:

... не знаю, считать ли это потерей для России: Россия и Сибирь-то не может заселить и освоить. Столыпин в Царской Росси Сибирь заселял-заселял - ничего не получилось; Сталин туда неугодившие ему народы департировал-департировал - опять толку мало. А Аляска по сути - такая же Сибирь, только за океаном. Думаю, что если бы Аляска досталось Советскому Союзу - Советский Союз развалился бы на десять лет раньше: создать и поддерживать ещё несколько военных баз, уже на территории Аляски было бы чрезмерным надрывом для социалистической экономики.

В общем, везде свои плюсы и свои минусы

воскресенье, 13 ноября 2011 г.

Карамзин о Швейцарии

Разврат швейцарских нравов начался с того времени, как Таллевы потомки вздумали за деньги служить другим державам, возвращаясь в отечество с новыми привычками и с чуждыми пороками, они заражали ими своих сограждан. Яд действовал медленно в чистом горном воздухе, но благодетельное сопротивление натуры уступило наконец зловредному влиянию. Дух торговый в течение времени овладел швейцарцами, наполнил сундуки их золотом, но истощил в сердцах гордую, исключительную любовь к независимости.

Н.М. Карамзин. Падение Швейцарии
Высказанные в статье мысли о необходимости высоких гражданских доблестей для учреждения и поддержания республики, о пагубности для республики и народного благоденствия торгашества, мздоимства Карамзин развивал неоднократно в статьях, письмах, в «Истории государства Российского».

суббота, 12 ноября 2011 г.

Права литературной собственности, XIX век, Пушкин

После смерти А.С. Пушкина издателями посмертного собрания сочинений поэта (т. 1-11, СПб., 1838-1841) выступили его друзья В.А. Жуковский, П.А. Вяземский и П.А. Плетнев. В 1859 г. право печатания сочинений Пушкина приобрел книгопродавец Я.А. Исаков, который издал их дважды под редакцией Г.Н. Геннади с ошибками и неточностями (т. 1-6, 1859-1860, 1869-1871). «Свисток» встретил эти издания эпиграммой С.А. Соболевского: «О, жертва бедная двух адовых исчадий! / Тебя убил Дантес и издает Геннади!»Катков

М.Н. Катков писал по этому поводу:
Литературная собственность есть понятие новейшего времени. Много было споров о том, может ли право собственности, в строгом смысле, простираться на литературные произведения. Невозможно подвергать сомнению право самого автора на свои произведения; это более чем собственность; вопрос мог касаться только права наследников. Должно ли быть обеспечено за наследниками умершего автора право издания его сочинений? Может ли это право, подобно всякой другой собственности, переходить по наследству или же по смерти автора обнародованные им произведения его таланта должны быть общим достоянием? Законодательство, по-видимому, колебалось при разрешении этого вопроса. Строгое право литературной собственности казалось не совсем совместным с самою природой ее предмета. Умственная ценность может ли подчиняться тем же условиям, что и материальная? Но умственное произведение в своем внешнем выражении становится такою же материальною ценностию, как и всякий предмет, облагаемый правом собственности. Более сериозное сомнение возникало при вопросе о том, в какой мере право частной собственности на литературные произведения может стеснять общее пользование ими и причинять ущерб делу образования. Колеблясь в этом соображении, законодательства, признавшие право литературной собственности, сочли нужным ограничить его известным сроком. По большей части право литературной собственности обеспечивается за наследниками в продолжение 25 лет по смерти автора; у нас установлен пятидесятилетний срок, по истечении коего литературное произведение делается общим достоянием.

Полный текст статьи: М.Н. Катков. Права литературной собственности и необходимость сделать произведения Пушкина достоянием народа
Статья опубликована в библиотеке сайта "Литература и Жизнь".

воскресенье, 30 октября 2011 г.

Преподобный Амвросий Оптинский

Память преподобного Амвросия Оптинского празднуется 23 октября по новому стилю. Но я вспомнила об этом дне только сейчас. Итак.

Преподобный Амвросий Оптинский (в миру Александр) родился 23 ноября 1812 года в селе Большая Липовица Тамбовской губернии в многодетной семье пономаря Михаила Федоровича (отец которого был священником и благочинным) и Марфы Николаевны Гренковых. В 12 лет Александра определили в Амвросий ОптинскийТамбовское духовное училище, после которого он поступил в Тамбовскую духовную семинарию. Тяжело заболев в последнем классе семинарии, Александр дал Богу обет в случае выздоровления пойти в монастырь, но, поправившись, несколько лет откладывал исполнение обета. Успешно окончив семинарию, Александр Михайлович был сначала домашним учителем, а затем преподавателем Липецкого духовного училища. Наконец в 1839 году Александр поступил во Введенскую Оптину пустынь Калужской губернии к преподобному старцу иеросхимонаху Льву (память 11 октября). Александр Гренков был определен в скит монастыря, где нес послушание помощника повара. [...]

Через три года, когда ему исполнилось тридцать лет, Александр был пострижен в монашество с именем в честь святителя Медиоланского Амвросия (память 7 декабря) и рукоположен в иеродиакона, а через два года — в иеромонаха. Тяжело заболев, отец Амвросий был пострижен в схиму, после чего стал выздоравливать, но полностью поправиться уже никогда не мог. Он не скорбел о своих болезнях, считал их необходимым средством воспитания души и говорил в утешение недужным: «Бог не требует от больного подвигов телесных, а только терпения со смирением и благодарения».

Иеромонах Амвросий стал помогать своему духовному отцу, преподобному старцу иеросхимонаху Макарию, в его трудах как духовник, принимал посетителей, участвовал в переводах и издании творений святых отцов и книг духовного содержания. После кончины преподобного Макария (†7 сентября 1860) преподобный Амвросий становится духовным наставником братии. За наставлением к нему шли тысячи верующих и неверующих людей со всей России. К нему приезжали за советом и для беседы великий князь Константин Константинович Романов, Ф. М. Достоевский, В. С. Соловьев, К. Н. Леонтьев (монах Климент), А. К. Толстой, Л. Н. Толстой, М. П. Погодин и многие другие. Преподобный Амвросий никогда не позволял себе пустого слова и говорил лишь с целью исправления и назидания. На насущный вопрос: «Как жить?» — он давал шутливые ответы: «Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда дело наше будет верно, а иначе будет скверно». Или: «Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение». Или: «Жить можно и в миру, только не на юру, а жить тихо». «Мы должны, — говорил старец, — жить на земле так, как колесо вертится: чуть только одной точкой касается земли, а остальными непременно стремится вверх; а мы как заляжем на землю, так и встать не можем». Преподобный Амвросий имел дар прозорливости, он исцелял больных, помогал нуждавшимся и бедным. Для оказания помощи старец являлся людям на расстоянии, наяву или во сне. Преподобным Амвросием была устроена Казанская Шамординская женская обитель, куда он посылал жить или нуждавшихся больных, или бедных благочестивых женщин, девушек и сирот. Преподобный Амвросий был великим молитвенником за всю Россию. Во время молитвы его лицо видели преображенным.

Скончался преподобный Амвросий 10 октября 1891 года в Шамординской обители и был похоронен в Оптиной пустыни рядом с могилой преподобного старца Макария. [...] В 1988 году на Поместном Соборе Русской Православной Церкви преподобный Амвросий был причислен к лику святых угодников Божиих. Обретенные его честные мощи почивают во Введенском соборе Оптиной пустыни. Память празднуется 10 октября, а также 27 июня (обретение мощей) и 11 октября — в Соборе Оптинских старцев.

Источник: Минея октябрь. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002.

Из собрания писем оптинского старца иеросхимонаха Амвросия к мирским особам

Собрание писем старца опубликовано на нашем сайте "Литература и Жизнь".

воскресенье, 23 октября 2011 г.

Воспоминания князя С.М. Волконского

Волконский Сергей Михайлович, князь (1860—1937), театральный деятель, русский писатель, художественный критик, мемуарист.Волконский Сергей Михайлович
Князь Сергей Михайлович Волконский происходил из древнего рода князей Волконских, берущего начало от святого князя Михаила Черниговского, праправнука Святослава Ярославича Великого, убитого в Золотой Орде в 1246 году.

В 1899—1901 директор российских Императорских театров, привлёк к работе в театре художников — членов объединения «Мир искусства». Основал в Санкт-Петербурге Курсы ритмической гимнастики. Поддерживал творчество М. М. Фокина, В. Ф. Нижинского, А. Дункан. Книги и статьи по вопросам балета.

Имея возможность по праву рождения, воспитания, традиций занять любой высокий пост в официальной среде тогдашней России, но не имея склонности к какой-либо карьере, выбрал себе иное предназначение. Все его посты — уездный предводитель дворянства и директор Императорских театров.

Единственная награда — орден Льва и Солнца второй степени, высочайше пожалованный по случаю визита персидского Шаха. Тем многообразнее его деятельность вне официальных сфер.

Посвятил себя работе в области культуры в самом широком смысле этого слова. Лектор, педагог, беллетрист, критик, режиссёр, автор мемуаров, статей, книг, посвященных философии, религии, истории, вопросам актёрской техники. Единственный представитель России на Конгрессе Религий в Чикаго. Первый русский, совершивший грандиозное лекционное турне (история и литература России) по Соединенным Штатам. Самый известный пропагандист и популяризатор метода Жак-Далькроза в России, основатель Курсов ритмической гимнастики в Петербурге, издатель и редактор первого журнала ритмики. В эмиграции — постоянный сотрудник газеты «Последние Новости», театральный критик, член многочисленных обществ, профессор Русской Консерватории в Париже, впоследствии — её директор, педагог многих школ балета и танца.

Князь С.М. Волконский. Мои воспоминания: Часть первая "Лавры", Часть вторая. "Странствия", Часть третья. "Родина".
Воспоминания опубликованы в библиотеке сайта "Литература и Жизнь".

суббота, 8 октября 2011 г.

Прибалтийский интерес Лескова

Лесков Николай Семёнович (псевд. Лесков-Стебницкий; М. Стебницкий) (1831 - 1895) русский писатель, публицист написал не только "Левшу" и "Очарованного странника". Его перу принадлежит ряд статей о территории России, которая теперь является частью Прибалтики. Лесков Николай Семёнович

Остзейский край (от немецкого названия Балтийского моря — Ostsee) — в Российской империи общее обозначение Курляндской, Лифляндской и Эстляндской губерний (современная территория Эстонии и большая часть Латвии), или Прибалтийского края. С 1801 по 1876 г. — генерал-губернаторство с центром в г. Риге.

Предлагаем вашему вниманию статью Н.С. Лескова "Благословенный брак. Характерный пропуск в исторической литературе раскола" опубликованную в библиотеке сайта "Литература и Жизнь".

воскресенье, 25 сентября 2011 г.

Как поменялось отношение к школам за последние 150 лет!

«Церковно-приходская школа достаточно удовлетворяет народному духу, и удовлетворяет потому, что весь народ и за всю свою историю почти исключительно черпал впечатления и поучения из церкви. В.В. РозановВот отчего введение церковно-приходских школ не встретило никакого противодействия в народе, никакого неудовольствия. И чрезвычайно образованные люди, как знаменитый московский врач проф. Захарьин, жертвовали на этот тип школ сотни тысяч рублей. Они жертвовали потому, что церковно-приходская школа наряду с первоначальным умственным развитием давала или, по крайней мере, поддерживала и основные нравственные представления и навыки...»
Это писал Розанов в статье О разных ведомствах, заведующих народною школой
Насколько сейчас изменилось мнение о церковно-приходских школах! Самый яростный отпор они встречают от родителей, а не от чиновников. Родители не хотят, чтобы их детям объяснили, что за вероисповедание такое было на Руси вплоть до наступления советской власти. Не хотят, чтобы детям объяснили, что добро это хорошо, а зло - плохо. Как следствие этого - растущая с каждым годом преступность и детская преступность в частности.
Напоследок, ещё три статьи В.В. Розанова, касающиеся педагогики и образования в России в XIX:
В.В. Розанов. Увеличение университетской наукоспособности
В.В. Розанов. В училищном мире
В.В. Розанов. Еще о материальном обеспечении учителей
Статьи опубликованы в библиотеке сайта "Литература и Жизнь".

суббота, 24 сентября 2011 г.

Вяземский против Гринписа

Петр Андреевич Вяземский (1792-1878) поэт, критик, государственный деятель.Вяземский
Статья П.А. Вяземского "Воспоминание о 1812 годе" была написана в 1868 г. в качестве отклика на появление 4-го тома романа «Война и мир» Л. Н. Толстого. Вяземский, как и многие его сверстники, критически отнесся к созданной в этом произведении картине русского общества периода Отечественной войны 1812 г.
В частности в статье есть такие воспоминания:
"...Жуковский вынес из Бородинской битвы "Певца во стане Русских воинов". Какой же будет мой итог за этот день? Самый прозаический. На поверку выходит, что поплатился я одною кошкою и двумя лошадьми. В избе, которую уступил мне Милорадович, нашёл я кошку. Я к этому животному имею неодолимое отвращение. Перед тем, чтобы лечь спать, загнал я её в печь и крепко-накрепко закрыл заслонку. Не знаю, что с нею после было: выскочила ли она в трубу, или тут скончалась. Нередко после совесть моя напоминала мне это зверское малодушие. Тогда ещё не был я членом Общества покровительства животных, и об этом покровительстве мало кто думал. Что касается до лошадей, то расскажу следующее. Однажды приехал ко мне из внутренней губернии сосед мой по деревне. Я не знал, о чём вести с ним разговор. Благо, была перед тем холера в этой стороне, и я спросил его, не много ли пострадала деревня его? "Нет", отвечал он мне: "благодаря Бога, пожертвовал я только одной старухой". А мне нельзя даже похвалиться и таким пожертвованием, потому что пашня подо мной и лошади не мне принадлежали. Стало быть, в эти достопамятные дни самопожертвования, частных и общих жертв, я ни собою, ни крепостною собственностью моею не пожертвовал..."
Целиком статья П.А. Вяземского "Воспоминание о 1812 годе" опубликована в библиотеке сайта "Литература и Жизнь". Желающие могут с ней ознакомиться...